Localizare geografică
Valea Strâmbă este situat în partea de sud-est a bazinului Giurgeului, de-a lungul pârâului Visszafolyó, la o altitudine de 800 de metri deasupra nivelului mării. Satul este situat pe malul pârâului Visszafolyó, care își ia numele de la cursul sinuos al cursului său. În drumul său, acesta se întâlnește cu pârâul Magas Bükk la hotarul cu Gheorgheni și se îndreaptă spre sat pentru a asigura apă pentru viață.
Apa potabilă este foarte adâncă, timp de secole satul nu a avut apă potabilă, apa din pârâu era folosită pentru orice. Chiar și acum, în sat există doar zece fântâni cu roată de apă potabilă, cu o adâncime de 30-40 de metri: fântâna Küpüs, fântâna Botok dombi, fântâna Bokor, fântâna Pap, fântâna György Ferenc, fântâna Molnár János, fântâna Horváthok, fântâna Gál Sándor, fântâna Halffter Ödön, fântâna Gergely János, fântâna Baróti.
De-a lungul istoriei au existat cazuri interesante. Preotul paroh Zonda Vince consemnează următoarele despre anul 1903. Fermierii trebuiau să transporte apă din pârâul Belchiei în Gheorgheni, ceea ce a provocat mari dificultăți. Fermierii mai săraci au topit gheața murdară, iar până în 1906 a existat doar o singură fântână în fața parohiei. În 1906, au mai fost săpate încă două: una în alszeg și cealaltă în felszeg.
Condițiile climatice sunt, de asemenea, mai puțin favorabile. Cea mai rece temperatură este de -35 grade Celsius, iar cea mai caldă de +33,9 grade Celsius. Iarna lungă începe la începutul lunii noiembrie și durează până la jumătatea lunii aprilie. Se primesc 600-900 mm de precipitații pe an, care se reflectă în stratul de zăpadă din timpul lunilor de iarnă. Toate acestea arată că clima
Terenurile aferente satului Valea Strâmbă se învecinează cu următoarele comune:
- De la nord: Gheorgheni, Lăzarea, Ditrău,
- Din sud-est: Ineu, Tomești și Sândominic,
- Dinspre vest: Voșlobeni și Chileni.
Originile și istoria satului
Orbán Balázs a scris prima oară despre primele forme de așezări din despresiunea Giurgeului.
Registrele papale din 1332, 1333 și 1334 menționează trei așezări, în zona Gheorgheni. (Garda 1994). Sistemul de fortificații din Ciuc și Gheorghe prezentat de Balázs Orbán și Moses Vitos dovedește că așezările ar fi putut exista încă de la sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea. Valea Strâmbă apare în documentele vechi cu denumirea Tekerespatak în 1567, Tekerőpatak în 1602-1606, Gergyótekerőpatak în 1854. Potrivit lui Garda: Valea Strâmbă s-a format prin împărțirea satelor din fostul hotar al localității Gheorgheni. Prima documentare oficială datează din 1567, când au fost identificate 40 de porți, plătitoare de impozit de 25 de denari.
După ce Chileni devine sat separat, populația a scăzut, dar satul a rămas unul dintre cele mai mari sate din bazin. În 1707, în timpul epidemiei de ciumă, Valea Strâmbă a pierdut o parte semnificativă a populației, rămânând 69 de familii în sat. A urmat o perioadă de pace între 1720 și 1750, care a avut un efect pozitiv asupra dezvoltării satului, iar populația a crescut la 114 familii.
Timp de secole, oamenii din Valea Strâmbă au împărtășit luptele și soarta poporului secuiesc. Populația, capabilă de război, a participat la mișcări populare, revoluții și războaie. Chiar și în lupta pentru libertate condusă de Ferenc Rákoczi al II-lea, găsim numele multor personae din Valea Strâmbă care s-au oferit voluntari și au fost gata să lupte.
Secuii din yona Gheorgheni au obținut succese considerabile în luptele dintre rebelii “kuruc” și imperialiști. Succesul a fost de scurtă durată, deoarece în 1707, generalul Acton a mărșăluit împotriva localitățiilor din depresiunea Giurgeului și rezistența de pe Dealul Greczes a fost înfrântă de trupele imperiale, satele din zonă au fost devastate, iar animalele și cerealele populației au fost luate. Evenimentele brutale au făcut ca o mare parte a populației locale să fugă în păduri sau să emigreze în Moldova.
Guberniul a ordonat un recensământ pentru întregul teritoriu transilvănean, iar iobagii au fost înregistrați conform instrucțiunilor emise. Pierderile umane au crescut și mai mult din cauza epidemiei de ciumă din 1717-1719. La Gheorgheni, de care Valea Strâmbă făcea parte din punct de vedere ecleziastic, au fost îngropate 700 de persoane. Pentru a preveni răspândirea ciumei, autoritățile au închis strâmtorile, au tăiat drumurile și au postat gărzi la granițe pentru a împiedica pe oricine să intre sau să iasă din Gheorgheni. Cu toate acestea, ciuma s-a răspândit și în alte zone a Ținutului Secuiesc.
Atacul tătarilor dinspre Moldova era o amenințare serioasă, pentru asta a fost organizată paza de frontieră secuiască. La 26 iulie 1761 a început conscripția în Gheorgheni. Jurământul urma să fie depus pe 24 octombrie. Locuitorii de sex masculin din satele aliniate pe câmp lângă Gheorgheni au fost chemați să depună jurământul. Din mulțimea tăcută, Ferenc Ambrus și Mátyás Bartalis s-au ridicat pentru a lua cuvântul, cerând prezentarea decretului regal, citirea jurământului, prezentarea regulamentelor militare, au solicitat ofițeri proprii și desființarea impozitelor. Ofițerii austrieci au făcut tot posibilul pentru a înfrânge rezistența. Au încercat să-i înduplece pe vorbitori cu mită și amenințări, iar apoi i-au arestat. În acea seară, 40 de secui au depus jurământul, dar, în ciuda tuturor acestor eforturi, nu au reușit să ia armele în această zonă.
La 8 octombrie 1763, regina Maria Tereza a anunțat în plen că a decis să înființeze o gardă de frontieră. La 29 nov. decretul regal a fost publicat în Gheorgheni. La 30 nov. a fost publicată patena regală la Valea Strâmbă. Au fost înregistrați bărbații care urmau să fie înrolați, fiind consemnate numele, vârsta, gradul, casa, pământul, numărul de copii și vârsta acestora. Cei care nu se supuneau erau pasibili de moarte, iar cei care fugeau își pierdeau vitele. În Gheorgheni, regimentul de graniță avea cinci companii, adică 1.061 de oameni. În plus, 1.870 de oameni au fost plasați în rezervă pentru că nu aveau arme. Cei din Gheorgheni au fost într-o companie cu cei din Valea Strâmbă.
Regimentele secuiești de frontieră au primit și educație religioasă.
În Ținutul Secuiesc, spiritul revoluției de la 1848 a venit târziu. Din cauza ignoranței oamenilor de rând, nu a existat o poziție unitară.
Marșul armatelor imperiale a marcat sfârșitul războiului de independență din zona Gheorgheni. Perioada de după 1849 a fost și pe Valea Strâmbă o perioadă de dezvoltare capitalistă, structura socială fiind determinată în mod semnificativ de calitatea relativ bună a pământului și de apropierea orașului Gheorgheni: în 1839, 1247 locuitori; în 1850, 1658 locuitori; în 1867, 1737 locuitori; în 1881, 1897 locuitori; în 1891, 2047 locuitori; în 1893, 2045 locuitori; în 1901, 2315 locuitori; în 1910, 2650 locuitori.
În anii '30, industria lemnului se dezvolta rapid. În 1922, la Valea Strâmbă a fost construită o fabrică de cherestea, deținută de un capitalist evreu pe nume Swartz. În același an, a fost construită moara de la Valea Strâmbă.
În 1930, populația comunei a scăzut la 1997 locuitori. În 1956, a fost construit noul centru cultural. În 1967 din cele trei sate a fost creat comuna Suseni. În 1952, 52 de familii formează o cooperativă numită 23 August. În 1954, în satul Suseni se înființează un cerc de sănătate, care deservește și satele învecinate Chileni și Valea Strâmbă.
Cea mai de succes și cea mai productivă perioadă a fost cea a anilor 1960 și 1970. Viața culturală din Valea Strâmbă a înflorit: teatrul, dansul, recitalurile, fanfara au distrat cu mult entuziasm populația satului.
În 1962 satul a fost electrificat, ceea ce a contribuit la dezvoltarea în continuare a vieții culturale.
În 1968 populația era de 1910 locuitori, în 1977 de 1705, iar în 1989 de 1675.
Perioada de după 1989 a fost caracterizată de schimbări în viața socio-economică, incertitudine și căutarea unei noi căi de urmat. Satul a dorit să devină independent, dar încercarea a eșuat. Fuziunea forțată a Chilenului cu Suseni a îngreunat dezvoltarea socio-economică a satului.
Istoria bisericii locale
Satele din depresiunea Giurgeului au fost apărut de-a lungul pârâurilor, în zeci, cu mai multe familii, de obicei înrudite, care locuiau într-o curte. În 1633, Valea Strâmbă era încă o filie a localității Gheorgheni. Conform decretului Visitation a episcopului din Szepes, construcția bisericii din Valea Strâmbă a început în 1724, a fost finalizată în 1734 și în acel an s-a despărțit de Gheorgheni, devenind independentă. Vechea biserică a fost construit de familia Gáborffi. Totul a ars în incendiul din 1801. Registrele s-au întocmite, păstrate din 1801. Noua biserică a fost sfințită Sfântului Ioan Botezătorul. Biserica are aproximativ 40 m lungime și 16 m lățime.
Valea Strâmbă a fost întotdeauna o așezare maghiară, cu câteva excepții de confesiune romano-catolică.
Valea Strâmbă, cu biserica sa gotică construită în cinstea regelui Sfântul Ștefan, a fost o așezare înfloritoare pe vremea regelui Matei. Documentele păstrate în Arhivele Statului din Budapesta dovedesc acest lucru. Deși nu există nicio consemnare scrisă în acest sens, se poate presupune că biserica gotică, construită pe vremea lui Matei, a fost complet distrusă de invazia turcească din 1526. Actuala biserică a fost construită pe parcursul mai multor ani și prezintă caracteristici baroce populare, familia Gáborffi realizând cea mai mare parte a lucrărilor de construcție. Intrarea principală, intrarea sudică și sacristia bisericii indică origini mai vechi.
În timpul Revoluției din 1848, acest clopotul a fost luat cu forța pentru a se trurna tun, cu condiția ca orașul Gheorgheni să ramburseze satului două treimi din valoarea clopotului. În anul 1862, satul a comandat turnarea unui clopot de o tonă, care a fost sfințit la 23 noiembrie 1862. Acest clopot a crăpat și a fost refăcut de turnătorul de clopote din Sighișoara, Mihály Manchen. Noul clopot a sosit în dimineața zilei de 13 noiembrie, chiar înainte de slujba mare. A fost sfințit pe 24 noiembrie și a fost așezat seara în poziția actuală. Poartă inscripția "Spre slava lui Dumnezeu, în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail, în vremea preotului paroh Vince Zonda și a judecătorului paroh András Fórika, și datorită generozității credincioșilor din Valea Strâmbă, a fost refăcut de Mihail Manchen la Sighișoara în 1913". Acest clopot sună și astăzi. Inscripția de pe clopotul mic spune: "Adus de József Farkas în 1928. Clopotul din mijloc este cel mai valoros, turnat în 1772 în lauda Sfântului Ioan.
În 1907, a fost așezat în biserica o statuie a Sfântului Anton, realizată de un sculptor din Tirol. Costul statuii, 256 de coroane, a fost acoperit în părți egale de István Fórika, István Antal și Márton Molnár, îngrijitorul.
Cel mai vechi cimitir se afla pe locul actualei parohii, un altul în sat, pe locul actualei case de cultură. Cimitirul actual a fost sfințit de arhidiaconul István Rác la 24 iunie 1832.
Capela funerară a fost construită în 2004 și sfințită de episcopul József Tamás în octombrie 2004. Biserica a fost reparată în 1838, 1876, 1924, 1934, 1966, 1968, 1976, 1992, 2001. Renovările majore au început în aprilie 2008.
Istoria școlii
În 1586, în Valea Strâmbă a fost construită prima capelă, lângă care se afla școala bisericii. Numele profesorilor școlii religioase nu sunt cunoscute. În 1763 a fost construită o nouă școală, care a ars în 1801, iar în incendiu au ars toate documentele scrise. Conform amintirilor cantorului Ágoston Deák, care a predat începând cu anul 1840, consemnate de József Vild: "Până în 1863 clădirea școlii era o căsuță dărăpănată în care copiii puteau dobândi cele mai elementare cunoștințe. Această școală a fost înlocuită cu o școală nouă din lemn, cu 2 săli de clasă și o locuință a cantorului." Începând cu anul 1867 au activat următorii profesori cantori: Pozsonyi Ferenc, Tódor Mózes, Szabó Elek, Sodró Antal, Barabás János, György Antal, Rác István, Kojtár Ádám, Székely Antal, György Fülöp, Deák János.
La 31 iulie 1823, un alt incendiu uriaș a distrus 146 de ferme, mai mult de jumătate din gospodăriile satului, 617 locuințe, inclusiv școala și primăria cu toate documentele scrise. În primăvara anului 1890, au început lucrările de construcție a unei noi școli, la inițiativa Bisericii Catolice. Această școală a fost construită în centrul satului, lângă casa preotului, pe un teren aparținând bisericii. La 2 noiembrie 1890, aceasta a fost sfințită în cadrul unei ceremonii. A îndeplinit toate cerințele vremii și a fost una dintre primele școli publice din județ. Episcopul din acea vreme, Ferenc Lönhárt, a contribuit personal cu 200 de forinți la decorarea interioară a școlii. Școala parohială avea 6 clase și 3 profesori sub conducerea Herminei Miklós. Numărul elevilor nu este cunoscut. Creșterea numărului de elevi a făcut necesară extinderea școlii, astfel că o încăpere mare a fost adăugată la sălile existente. Din 1895 până în 1945, școala a fost condusă de József Vadász, profesor cantor.
În 1933, a fost înființată o școală de stat, unde se preda în limba română, iar director era Gheorghe Tăepeluș. Numărul total de elevi înscriși a fost de 198 de elevi la școala de stat și 111 la școala bisericească.
Legea educației din 1948 a naționalizat școlile bisericești, iar Școala Bisericească Romano-Catolică, care funcționa de peste 200 de ani fără întrerupere, a fost preluată de stat.
În 1951, internatul de lângă școală era încă în funcțiune. În 1950, școala din Chileni a fost atașată școalii din Valea Strâmbă.
Școala noastră poartă numele lui Márton Tarisznyás (1927-1980), profesor de istorie, fondator al muzeului, profesor de istorie al școlii noastre în anul școlar 1955-1956. El a început restaurarea Castelului Lázár din Lăzarea. Foști directori al școlii au fost Ferenc Gál 1950-1952, Károly Füstös 1952-1953, Dr. János László 1953-1955, Géza Kovács 1955-1956, Domokos Kovács 1956-1957, Károly Nagy 1958-1965, József Ilyés 1965-1980, János Molnár 1980-1989, Sándor Horváth 1989-2008, Csaba Kolumbán din 2008.
Populația
85% din populația satului nostru - maghiară, dar și minoritățile pot trăi împreună în pace
în pace. Conform datelor din 2002, numărul maghiarilor este de 1127.
În Valea Strâmbă a existat o singură familie de armeni: familia Makkai, dar în anii 1930
au dispărut. Ei sunt înmormântați în cimitirul local. Înainte de al Doilea Război Mondial
au existat 2 familii evreiești, aceștia erau proprietarii fabricii locale de prelucrare a lemnului, au
au construit fabrica de cherestea din Valea Strâmbă, care funcționează și astăzi. György Smidek
și Adler Oszkár au fost deportați în timpul războiului, în 1943.
Cetățenii români au fost aduși aici din Bicaz după colectivizare și au lucrat în fostul colectiv. După ce colectivul a încetat să mai existe, au rămas fără locuri de muncă, rămânând doar una dintre cele opt familii din sat. Numărul exact al romilor nu este cunoscut, dar este în creștere. Copiii lor au început să meargă la școală, de obicei până la clasele 1-4. Unii dintre adulți nu știu să scrie și să citească. Aceștia sunt angajați în comerț.
Compoziția religioasă a satului este, de asemenea, foarte mixtă, catolici 1207 persoane, reformați 16 persoane, martori ai lui Iehova 6 persoane, unitarian o persoană, ortodocși 21 de persoane, practicanți ai sabatului 28 de persoane.
Viața muzicală
Tradiția este ceea ce noi numim o rădăcină, dar nu este doar ceva de care ne putem agăța, ci este mult mai mult decât atât, este un flux sanguin care curge în noi și ne menține în viață. Tradiția este viață, tradiția este sacră și noi vrem să o trăim. Cei mai mici copii, din clasele I-IV, sunt deja maeștri și practicanți ai acestei tradiții vii. Din februarie 2007, 18 dintre ei învață tainele flautului, învață cântece pentru copii. Am început eu însămi, așa că eu sunt instructorul și profesorul micilor flautiști. În 2005, am început să le predau copiilor din clasele 5-8. Comoara fiecărei națiuni este cultura națională, obiceiurile populare, costumele populare, tradițiile populare, dansurile populare, muzica populară și festivalurile. Omul se naște cu capacitatea binecuvântată de Dumnezeu de a-și exprima sentimentele, starea de spirit, gândurile, chiar și fără cuvinte, chiar și cu mișcări și melodii, de a vorbi fără cuvinte dacă este necesar.
Cu o generație în urmă, munca și sărbătoarea erau sacre pentru poporul nostru. Nu cu mult timp în urmă, exista încă un sentiment de onoare în muncă, în naștere și moarte, în prima secerătoare, în numele lui Dumnezeu, în prima cruce, în prima frângere a pâinii marcată cu cruce (Zsuzsanna Erdélyi). Toate acestea aveau un rol în menținerea comunității unite. Au lucrat împreună, s-au rugat împreună, au sărbătorit împreună. Această muncă și sărbătoare împreună este ceva cu care se obișnuiesc, pentru că au gustat gustul bun al acesteia împreună cu copiii din Valea Strâmbă clasele 1-8. Unii dintre ei sunt din satul Chileni. Ei cântă cântece populare și cântece bisericești la diferite serbări școlare și bisericești și sunt invitați să cânte la Zilelel sătești din zonă.
Corul
Corul adaugă întotdeauna frumusețe liturghiei festive. Valea Strâmbă are un cor bisericesc din 1993. Fiii cantorului Vilmos György, Róbert György și Levente, cu cunoștințele lor de la Academia de Muzică, au pus bazele corului. În Valea Strâmbă au fost organizate două întâlniri ale corului: în mai 1996 și aprilie 2007, sub conducerea maestrului de cor-cantor Levente Ambrus. În spiritul "Anului Kodály", douăsprezece coruri au fost invitate cu onoare la întâlnirea corală "János Kájoni" din regiunea Giurgeului. Nu valorează mare lucru dacă cântăm pentru noi înșine. E mai bine dacă ne adunăm. Apoi din ce în ce mai mulți, sute, mii, până când se va auzi marea Armonie, în care toți putem fi una. Doar atunci putem spune cu adevărat: "Să se bucure întreaga lume" (Zoltán Kodály).
Corul nostru este format din 26 de membri, sunt foarte fericită că toți membrii familiei mele sunt membri ai corului.
Redactat de Csilla Kolumbán